圈椅，幾乎所有的紅木家具市場，都會看到它的身影，圈椅，最廣泛，也永不過時。在中國召開的G20、金磚峰會等會場，使用的座椅就是圈椅。

 

　　佛語有云：弱水三千，只取一瓢飲。

　　紅木亦然，樗樗紅木，得一圈椅亦足矣。

 

 

 

 

　　人的欲望是無限的，是永遠(yuǎn)不會滿足的，整屋的紅木家具若不可得，退而取其次，品位紅木精髓，從一把紅木圈椅即可開始。

 

　　一把小小的紅木圈椅，辯證唯物主義，陰陽五行學(xué)說，太極八卦經(jīng)義，書法，雕刻，建筑等等，蘊藏著深厚的傳統(tǒng)文化信息量，最具神韻當(dāng)屬“天圓地方”。

 

　　椅靠為圓弧形，視為“天圓”，椅板為矩形，視為“地方”，圈椅就像中國的山水畫一般，但又與西方的畫作不同，西方人注重個人價值，以個人為中心凸顯人的能動性的理念作畫，如《蒙拉麗莎的微笑》，《帶耳環(huán)的少女》，《莫特西埃夫人》等等。中國畫不同，在中國畫中，很少有凸顯個人的畫作，多以大面積的山水配一個小小的人物，凸顯人與自然的和諧。

 

 

 

　　圈椅也是這樣，沒有過多的修飾，沒有冗雜的設(shè)計，不會過多的表現(xiàn)圈椅的外觀，因為“椅子就是用來坐的”，始終表現(xiàn)的是“天人合一”理念。

 

　　圈椅的搭配上沒有很苛刻，死板的要求，茶桌，茶幾都可以搭出格調(diào)，可以是客廳臥室書房都可以，跨度很大，設(shè)計的舒適，所以很令人著迷。圈椅可以是正式的國家會議的上座，也可以是百姓之家的座椅，這就是圈椅，人心之喜。

 

　　椅面的外沿四角，都是圓潤的，觸感好，而且安全，只是中國人的傳統(tǒng)觀念使然。相對應(yīng)的椅面內(nèi)側(cè)，卻是方角?！巴鈭A內(nèi)方”是一種家具設(shè)計理念，更是做人的方法與技巧。

 

　　時下的熱門詞匯，和諧，是中國文化的精髓，在圈椅之上也是體現(xiàn)明顯。

 

 

 

　　中國古代的木匠很聰明，他們懂得順勢而為，木匠們從不想著去征服木材，站在木頭之上，而是懂得與木材相生共存。夏熱冬寒，這是自然規(guī)律，木材也是一樣，受制于熱脹冷縮，中國古代木匠比較聰明，發(fā)現(xiàn)了“伸縮縫”的絕妙用處，于是就解決了木頭開裂，脹開的問題，這也是一種與物為善，萬物和諧的理念。

 

　　祖輩是充滿智慧的，獨特的榫卯結(jié)構(gòu)是力證。大多數(shù)的圈椅是不靠膠水粘合的，五行之中“金木相克”，也便更不會靠釘子固定。歷經(jīng)幾百年滄桑，木料已近朽爛，但主體結(jié)構(gòu)仍然不松不散，留下的是一把椅子，反映的卻是中國人的聰明智慧。

 

　　圈椅，作為最著名的明式家具，至今仍是許多中外家具設(shè)計師最想挑戰(zhàn)改造的中式家具，但一直無人能超越。

　　圈椅是一件家具，卻又不止于家具。

　　如果，只買一件紅木家具，圈椅是絕佳選擇。